بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَّنِ الرَّحِيمِ كِتَابُ السَّلَمِ « 1 » بَابُ السَّلَمِ فِي كَيْلٍ مَعْلُومٍ 2019 حَدَّثَنَا « 2 » عَمْرُو بْنُ زُرَارَةَ ، أَخْبَرَنَا « 3 » إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُلَيَّةَ ، أَخْبَرَنَا « 4 » ابْنُ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَثِيرٍ ، عَنْ أَبِي الْمِنْهَالِ ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - قَالَ : قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِينَةَ ، وَالنَّاسُ يُسْلِفُونَ فِي الثَّمَرِ الْعَامَ وَالْعَامَيْنِ - أَوْ قَالَ : عَامَيْنِ أَوْ ثَلَاثَةً ، شَكَّ إِسْمَاعِيلُ - فَقَالَ : مَنْ سَلَّفَ فِي تَمْرٍ « 5 » فَلْيُسْلِفْ فِي كَيْلٍ مَعْلُومٍ ، وَوَزْنٍ مَعْلُومٍ . حَدَّثَنَا « 6 » مُحَمَّدٌ ، أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ ، عَنْ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ : بِهَذَا : فِي كَيْلٍ مَعْلُومٍ ، وَوَزْنٍ مَعْلُومٍ . بَابُ السَّلَمِ فِي وَزْنٍ مَعْلُومٍ 2020 - حَدَّثَنَا صَدَقَةُ ، أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي نَجِيحٍ ،

--> ( 1 ) تقديم البسملة هكذا هو رواية أبى ذرّ عن المستملى ، وفي رواية أخرى لأبى ذرّ عن غيره تقديم الكتاب على البسملة ، وللنسفى كما في الفتح والقسطلانىّ تأخير البسملة عن قوله : « باب السلم . في كيل معلوم » مع إسقاط ما قبله . ( 2 ) لأبى ذرّ : « حدّثني » . ( 3 ) لأبى ذرّ : « حدّثنا » . ( 4 ) لأبى ذرّ : « حدّثنا » . ( 5 ) لغير أبى ذرّ : « في تمر كيل » ببناء الفعل للمجهول . ( 6 ) لأبى ذرّ : « حدّثني » .